创世纪第三十九章

约瑟的经历

约瑟被卖到埃及后的经历从这里开始。这是何等样的经历呢!必须承认我虽然从来都很喜欢约瑟的故事,但并不真正体会到约瑟所经历的苦难。这个美丽的故事,并其中深刻的属灵含义,还有约瑟让人惊叹的智慧,非同寻常的气节和穿插在故事中处处涌现的戏剧化的“幸运”(在这里况且许可这个词),都让人感动。然而在这一切之中,约瑟对我却仍是一个遥远的角色和历史人物。即使把 “幸运”换成 “神恩典的安排”,那种遥远的感觉仍然在那里。

但约瑟在 神眼中如何呢?圣灵是如何感觉呢?

“在他們 (以色列人)以先打發一個人去,約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳;他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他,直等到他所說的應驗了。” 诗篇 105:17-19。

这句经文中,“他被铁链捆拘”的中文翻译不是很准确。 原文如果直译的话,是“他的魂被丢到铁(刃)上“, 或“他的魂被铁穿过”的意思。

约瑟的魂曾被丢到铁上,让其穿过。这就是约瑟的经历。人以为他是一个极幸运的生存者,得了好报应的好人,或让人佩服的正直人,但约瑟远远超过那些。他是旧约中第一个在肉身上最完整经历主耶稣基督的苦难的人。

他被亲人彻底背叛。基督也是如此。“他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。” 约翰 1:11。今天,我们如果稍微被亲人误解了一点,都觉得伤心的很,谁曾经历约瑟那样的背叛呢,谁又能受到如此背叛却不怀恶念?

他从穿彩衣的忽然沦为奴隶,生死不定, 如同从天上到了地下。基督也是如此,他倒空自己,取了奴仆的形象,腓立比 2:7。 今天,我们如果稍稍损失一点自己该得的,都会含冤屈。谁愿意被降卑到坑里而不抱怨呢?

他被丢到坑中,又被提升;随后又被无辜陷害,完全没有伸冤的机会,再次被丢入更深的坑中,虽得了伸冤的机会却再次被人负; 直到最后被高升。

约瑟的魂真是次次被丢到铁刃上,让其刺过。

这一切的经历中,约瑟之所以过来,最重要的并不是由于约瑟性格上的大度, 而是由于约瑟在信心里看见那别人看不见的。他知道是 神在做事,才默不出声。他知道是耶和华在实验他,为了验证 神所说的,为了 神的计划通过他的患难在以色列全家身上得以实现。他的一生都受这个使命的控制。

这正是基督在肉身的经历。 不同的是,约瑟是被迫的 (但却在经历中认识 神的旨意),而基督则是事先就知道 神的旨意,并按照此旨意主动来经历必要的患难。每次对约瑟的剥夺,都在实验他,好让他成为对基督的说明,并成为他众兄弟的帮助;而每次对基督在肉身的剥夺,却都在实验人 (这包括我们所有人,对他进行剥夺的人,和观看他受剥夺的人都包括),好让罪人回心转意,让世人得拯救。

约瑟的见证

约瑟被带到埃及后,作为奴隶卖了。那时候一个奴隶的价钱是三十块银子。以实玛利人当初是花了二十块银子把约瑟从他的兄弟手中买下的,所以他们从中有50%的利润。而约瑟的兄弟们却是无本买卖,在自己的不义上盈利。出卖义人的事总是有人干的,因为有利润。今天,基督被当做有利可图的宗教被买卖的事,也是常有的。

但是那个买了约瑟的人却有福了。埃及人波提乏原本只是打算买个奴隶出力干活的,但这个奴隶带来的好处却大大超过他原本成交的买卖。耶和华与约瑟同在,所以他就百事顺利。

福音也是这样。我们许多的人接受耶稣时,一开始其实常常带着一个功利思想,指望这个选择给生活带来一些实际好处或顺利。但没想到耶稣进到了人的生命中,却完全改变了人生。这人处处得了平安, 犹如 “波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知”! 

但不幸的是,埃及人波提乏家里有个不良善的妻子,一个坏女人。这看来是约瑟的不幸,但实在是埃及人波提乏的不幸。他上了他妻子的当,结果就失去了约瑟, 失去了 神的祝福。

今天也有许多人,本来已经尝到了福音的甜头,但却由于仇敌藉着人生活中的一个利益或关系来挑拨,结果人就听信谎言,反以为信了主却吃了亏受了损,就因此生气,并弃绝福音。

人都不愿承认自己会上当,觉得自己是足够聪明,不会上当。但其实人上不上当,和智力关系不大,而是一方面取决于人有无合 神心意的智慧,另一方面取决于这人客观上所处的利害关系。 但愿我们不要上埃及人波提乏所上的当,吃那样的亏。首先要小心我们生活中的利益圈和关系。在我们生活中的利害关系中,有一个像波提乏的妻子那样的环节,既败坏虚假又能直接利害地影响我们的决定吗? 愿我们活在 神面前,免得我们会因着自己生活中某一点的败坏和虚假而全面受损,并且我们受了损还以为做了保护自己的事。

至于约瑟自己,由于耶和华与他同在,他虽被下到监牢里,狱司和其他囚犯也都跟着沾光。福音也是如此。神的祝福不在乎环境,只在乎 神的同在。