创世纪第二十七章

雅各,应许的继承者

从这里, 雅各,即以色列的历史开始。雅各是 神预定的应许继承人。神的心意在雅各还未出生时就已经定了,并且 神亲自告知给雅各的母亲利百加。

以撒是否也知道此事呢?这里没有交代。至少 神没有叮嘱过以撒。在两个儿子中,以撒喜欢以扫,因为常吃他打来的野味,并且打算把应许的福分给以扫。可以想象,以撒知道这应许的分量,他决定给以扫,不会简单只是因为他自己偏爱以扫,而是他同时感到以扫是两人中更合适的继承人。他若如此想,谁能怪他呢。从以撒在那个祝福祷告时的一句话,可以看到一点以撒的心意:“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。”以撒喜欢以扫,不仅是因为常吃他的野味,还因为以撒感到以扫是耶和华所赐之田的的匹配,觉得唯有以扫配得上也守得住耶和华所赐的。

但以撒是何等的错误。以扫明明把长子的名分卖了,并非出于逼迫和无奈,而是出于情愿。在他的心思意念之中并不在乎 神。到了时候,他无法也无权承受祝福。如果连一个由于糊涂而定意想要祝福他的父亲那里都无法实际得到这个祝福,更何况在全知全能的 父神哪里呢? 愿人不要有错觉,以为自己在人眼中显得配得的,就一定是属于自己的。有一天祝福的时间必到,要决定人得到什么;要想在那时得到祝福,必须在那祝福明显的果效还没被显露、还被隐藏时,就在无伪的信心中拣选,免得那一天到来时在惊愕中失望。

那一天,当雅各已经得了祝福,以扫得知自己的损失后,就放声大哭。这时,他也想要祝福。事到临头时,当那被隐藏的显露时,每个人都知道什么更好,知道自己想要什么。

主有一天必回来,那时他要决定一切。他绝不会犯任何错误。当那信心的果效临到眼前时,连那些不信的人也会后悔,哀哭(启示录 1:7)。但只有在信心的果效还未显明时就已经在信心中做了选择的,才被祝福。这是信心的基本原则。相信眼所能见的,不叫信心。有人总要挑战,说把你相信的给我看看,我就相信。岂不知信心的本质和原则就在于相信那还未看见的。这是因信称义者唯一的资格(如果可以被叫为 “资格”的话)。当那未见之事被显明时,一切都已经晚了。

不要在这里抗议雅各使用了卑鄙的手段骗来了祝福。祝福本身是命定的,是预言性的,不会因为人的错误而改变。既然发生 (也必发生),就成为事实。以撒自己也很清楚这一点。但这件事有其特别性,因为这里所涉及的,是有关 神的旨意和以色列前途的核心事件。我们不能推而广之,认为这世上所有的好事,人只要拿到手,不择手段,都属于自己。绝不是这样。在这里,重点说出的是 神旨意的不可变以及预言的必实现,即使人如此低劣仍是如此,而不是用何法可以得到祝福的问题。祝福本身是 神的旨意,而承受祝福的人里面的邪恶,神也必不姑息,要严厉耐心地对付。雅各即将体验这个。